Ано Инои – «Красохори»

dfsff

ГАГАУЗЫ ПРИГОРОДА АНО ИНОИ ГРЕЧЕСКОГО ГОРОДА НЕА ОРЕСТИАДА

И ИХ ФОЛЬКЛОРНОЕ & КУЛЬТУРНОЕ ОБЩЕСТВО АНО ИНОИ

Исторический путь гагаузов

Гагаузы – тюркоязычные православные христиане с балканскими физиономическими и культурными особенностями. Первые исторические упоминания находят их расположен­ными на северо-восточных Балканах, на территории Добруджи, главным образом на землях от Варны до Констанцы и от Каварны до Силистры. На тех же землях в древние времена и в первые столетия н.э., согласно упоминаниям древних греческих и римских летописцев и гео­графов (Геродот, Страбон, Плиний, Овидий, Птолемей и др.), проживало местное балканское фракийское племя Катаузы (или Кровузы).

Оба народа имеют общие особенности, о которых парадоксальным образом умалчивается. Первой является сходство их этнонима, факт, который может рассматриваться как свиде­тельство общего происхождения этих двух народов. Вторая особенность является в том, что они проживают на той же территории на протяжении сотен лет, независимо от частых набе­гов и переселения племён и народов. Таким образом, можно было бы считать, что гагаузы являются продолжением фракийского племени Катаузов (или Кровузов).

Более того, три крупных административных и политических изменения на их территории, Римская, Византийская и Османская империи, как видно существенно не повлияли на их по­стоянное присутствие на этих землях. Они оставались и адаптировались к новым политиче­ским и экономическим условиям. Это связано, главным образом, с их структурой общества, которая была в основном земледельческой. Наряду с этим, важную роль сыграла также и их устойчивая приверженность к своим лидерам и военачальникам, так как составляли основ­ную часть войск, которые оберегали северо-восточные Балканы.

Важную роль также сыграла и их ранняя христианизация во время апостольского периода и их устойчивая приверженность к греческой православной церкви и Константинопольскому Патриархату. В византийский период они оставались преданными каждому византийского императору и Константинопольскому Патриарху, имея прямую церковную и гражданскую администрацию от Патриархата и двора императора, откуда назначался каждый раз их пра­витель. В трудное османское время, проживая среди компактного турецкого мусульманского населения, которые переселились тогда на их территорию, они сохранили православную христианскую веру, поменяв свой язык. Важной причиной языкового перенятия была их изоляция от христианских центров и необходимость выжить, проживая как небольшое меньшинство среди массы компактного турецкого мусульманского населения.

С начала османского завоевания и до XIX века гагаузы активно участвуют в местном са­моуправлении греко-православных общин северо-восточных Балкан и подвергаются подоб­ным преследованиям, как со стороны Османской империи, так и позже со стороны новосоз­данного болгарского государства. По причине частых русско-турецких войн они вынуждены мигрировать на более безопасные территории, как в Бессарабию, куда к началу XIX века пе­реселилось их большинство. Меньшая часть нашла убежище на юге, в Восточной Фракии, а в частности, в сёлах вблизи города Адрианополя (Эдирне), где они проживали до 1923 года, в то время как их небольшое число осталось на своих исконных землях в Добрудже, где они проживают и по сей день. Следует упомянуть, что ещё одна небольшая группа гагаузов поя­вилась на исторической сцене и продолжает проживать в Греческой Македонии, вокруг ис­торического города Зихни.

Присутствие гагаузов в Восточной Фракии

В Восточной Фракии гагаузы жили до 1923 года в 26 сёлах, к востоку от реки Эврос (Ма­рица, Мерич) и к северу от реки Эргинис (Эргене), между городами Адрианополь (Эдирне), Саранда Эклисьес (Кыркларели), Артискос (Бабаэски) и Макра Гефира (Узункёпрю). Един­ственным существенным отличием гагаузов от остального греко-православного населения Фракии был их особый говор, который, хотя и похож на турецкий язык, имеет много слов с греческим корнем.

В 1923 году, с распадом Османской империи и окончательным установлением греко-турецких границ, западная часть Фракии оставалась в пределах Греции, в то время как вос­точная часть была отдана новосозданной тогда Турецкой Республике, а вместе с нею и вы­шеупомянутые 26 сёл гагаузов. Далее, состоялся греко-турецкий обмен населением согласно Лозаннскому мирному договору, и гагаузы Восточной Фракии, обладая греческим нацио­нальным сознанием, включились в греческое население, которое турецкая сторона считала обмениваемым, и таким образом переселились в Грецию. Они обосновались в основном в западной части Фракии, недалеко от греко-турецкой границы и их утраченной родины.

Гагаузы пригорода Ано Инои города Неа Орестиада

Одним из 26 утраченных сёл гагаузов в Восточной Фракии было и Шараплар, называемый также Шербеттар или Красохори. С обменом населением, прибывшие в 1923 году в Грецию, беженцы гагаузы села Шараплар обосновались на окраине города Неа Орестиада, основав село Инои. Вскоре село разделилось на два поселения, на Като (нижний) Инои и Ано (верх­ний) Инои, которые в настоящее время составляют 2 из 7 прилегающих пригорода города Неа Орестиада. Название Инои является древнегреческим толкованием названий Шараплар и Красохори, старого села этих гагаузов беженцев, которые означают «винное село».

Город Неа Орестиада также был создан в период 1923 года гагаузскими и другими грече­скими беженцами из Восточной Фракии. Город расположен в северо-восточном краю об­ласти Эврос в Западной Фракии, в долине одноимённой реки, недалеко от её русла и явля­ется экономическим и административным центром одной из крупнейших равнин Греции. Это растущий город, и вместе с 7 его пригородами составляет общую численность населения в около 20.000 человек, большая часть из которых являются гагаузы.

Фольклорное & Культурное общество «Красохори»

В 1991 году гагаузы поселения Ано Инои создали Фольклорное & Культурное общество «Красохори», которое назвали так в честь их старого села в Восточной Фракии. Деятель­ность общества является многогранной и касается главным образом защиты и распростране­ния богатого культурного наследия жителей Ано Инои, продвигая нравы, обычаи и музы­кально-танцевальные традиции гагаузов. В обществе действуют танцевальные группы для детей и взрослых, которые участвуют на различных фестивалях народных танцев, танцуя и поя народные танцы и песни Ано Инои, одетые в подлинные фракийские гагаузские народ­ные костюмы.

Общество установило ежегодно, по случаю престольного праздника часовни Святого Фа­нурия в Ано Инои 27 августа, организацию культурных мероприятий, приуроченных селу Шараплар (Красохори), незабываемой родине гагаузов в Восточной Фракии. Также органи­зует культурные мероприятия и на престольном празднике центрального храма Ано Инои, посвящённого Святому Великомученику Димитрию.

Цели общества включают в себя усилия роста деятельности жителей Ано Инои направ­ленных на охрану окружающей природной среды, культуру и благоденствие, а также на сбор и продвижение их богатого фольклора. Исходя из этого, общество призывает тех, кто при­держивается той же идеи, поддержать эти усилия, для обеспечения лучшего и более качест­венного будущего для новых поколений.

ceb1cebdcf84ceafceb3cf81ceb1cf86cebf-ceb1cf80cf8c-13-11-2009-12264